HoofdafbeeldingMeisjescultuurFotografie door Lauren Greenfield
Toen Amerikaanse documentairemaker Lauren Groenveld's debuut fotoboek Snel vooruit: opgroeien in de schaduw van Hollywood werd gepubliceerd in 1997 en vatte de geest van een tijdperk samen – een tijdperk dat werd gedomineerd door de glanzende, ambitieuze kracht van MTV. Het ook zette het traject uit voor Greenfields loopbaanonderzoekscultuur op de scherpe rand van tienerintensiteit, door middel van zowel documentairefotografie als film.
Meisjescultuur (gepubliceerd in 2016) was het hoogtepunt van Greenfields daaropvolgende werk waarin hij tienermeisjes documenteerde en interviewde die volwassen werden terwijl ze omgingen met kwesties die te maken hadden met lichaamsbeeld en een geseksualiseerde cultuur. Haar nieuwste werk heet een vijfdelige documentaire Sociale Studies, bezoekt jongeren in dezelfde levensfase opnieuw, maar met de extra complicatie van sociale media.
Dit jaar was ook een mijlpaal voor de Ierse fotograaf Eimear Lynchwiens eigen debuutboek Meisjesavond verscheen dit voorjaar. Lynch reisde door Ierland om groepen meisjes te fotograferen die ondergedompeld waren in het ritueel van het verkleden en samen opmaken voordat ze naar discotheken gingen. Op basis van haar eigen herinneringen aan het delen van kleding met haar vrienden en het verzamelen rond een enkele spiegel op een nachtkastje om make-up op te doen, bracht Lynch in 2023 en 2024 enkele maanden door met het documenteren van hoe dit overgangsritueel zich heeft ontwikkeld.
Beide beeldmakers zijn ook populair in de modewereld; Die van Greenfield campagne voor Balenciaga's Le City (een tas die bekendheid kreeg via Hollywood it-girls uit de jaren 2000, een groot deel van de Generatie rijkdom En Snel vooruit universe) vorige week uitkwam, en Lynch heeft modellen backstage vastgelegd tijdens shows van onder meer Miu Miu En Simone Rocha.
In het volgende gesprek bespreken beide beeldmakers hoe ze hun fotografische stem hebben ontwikkeld en hoe hun onderwerp zich in de loop van de tijd heeft ontwikkeld.
Lauren Greenfield: Ik was stagiair bij Nationaal Geografischen daar leerde ik kleur. Daar begon ik mijn stijl te ontwikkelen en te spelen met kleur en flits. Mijn eerste opdracht ging over dit Maya-dorp in Mexico, maar ik had geen goed begrip van wat ik aan het filmen was en ik was grotendeels beperkt tot vrouwenruimtes binnen mijn bereik. Toen ik mijn laatste diavoorstelling had bij Nationaal Geografisch ze hebben het verhaal vermoord. Ze zeiden: 'We willen je heel graag als fotograaf steunen, maar we publiceren dit verhaal niet. Is er een project dat je wilt doen?' Ik had het erover dat ik terug wilde gaan om jonge mensen in Los Angeles te fotograferen, en ze zeiden dat ze het zouden financieren.
Ironisch genoeg publiceerden ze het, toen ik het project eenmaal had gedaan, ook niet omdat het te gespannen was. In die tijd Nationaal Geografisch keek graag naar andere culturen, maar wilde niet kijken naar de Amerikaanse cultuur, de seksualisering van meisjes, snel opgroeiende kinderen en materialisme. Er was een kritisch perspectief dat niet echt deel uitmaakte van de Nationaal Geografisch esthetisch in die tijd. Dus uiteindelijk gaven ze mij het materiaal terug, wat een enorme vermomde zegen was, en ik maakte mijn eerste boek, Fast Forward: Opgroeien in de schaduw van Hollywooden had mijn eerste show op het ICP New York. Dat was echt het begin om mijn stem te laten horen. En ik denk dat dat de reden is dat ik er vijf jaar aan heb besteed Meisjescultuur. Het ging er eigenlijk over hoe het lichaam de primaire uitdrukking van identiteit voor meisjes en vrouwen was geworden.
En de reden dat ik daar de laatste tijd weer over nadenk, is vanwege mijn nieuwe werk, Sociale Studies. De eerste keer keek ik naar hoe jonge mensen werden beïnvloed door de media, maar in die tijd bestonden de media uit televisie, films en muziek, en vooral MTV. Deze keer zijn het sociale media.
Eimear Lynch: Ik keek Sociale Studiesen tussen dat en Meisjescultuurhet lijkt erop dat veel van de thema's en de druk op de meisjes nog steeds zo vergelijkbaar zijn, maar met Sociale Studieshet is veel intenser. Denk je dat tieners wijzer zijn en dat ze dat allemaal wat meer in twijfel trekken dan toen jij dat deed? Meisjescultuur?
“De eerste keer keek ik naar hoe jonge mensen werden beïnvloed door de media, maar in die tijd bestonden de media uit televisie, films en muziek, en vooral MTV. Deze keer zijn het sociale media” – Lauren Greenfield
LG: Op een bepaalde manier voelde het niet anders, maar het was intenser. Alles werd uitvergroot, maar er is ook veel bewustwording. Toen ik dat deed Snel vooruit, Ik interviewde een jongen genaamd Adam, die 13 was, en hij had een echt overdreven bar mitswa, waarbij hij go-go-meisjes liet dansen met de kinderen in een nachtclub, en hij zei in dit interview: 'Geld ruïneert mij en Ik heb het gevoel dat geld kinderen ruïneert.” En dan gaat hij verder met praten over een bar mitswa van $ 70.000. Ik leerde toen iets dat de rest van mijn werk echt beïnvloedde en kwam terug Sociale Studiesdat wil zeggen dat de kinderen zich eigenlijk heel bewust zijn van de druk en zich er ongemakkelijk bij voelen, maar dat betekent niet dat het hen niet beïnvloedt.
In Sociale Studiesveel kinderen praten ook over hoe ze van sociale media af willen komen, hoe ze alle druk voelen, en ze deconstrueren ze echt voor het publiek, maar in dat geval is het eigenlijk een verslaving. Ik denk dat er meer bewustzijn is, maar het bewustzijn is niet nieuw.
EL: Ik vraag me af of het nieuwe bewustzijn mensen eigenlijk alleen maar ongelukkiger maakt. Ik ben opgegroeid vlak vóór sociale media. Ik had geen telefoon toen ik een tiener was. Ik had het geluk dat te moeten missen. Ik denk dat ik sociale media kreeg toen ik 18 was, maar ik denk dat ik als tiener volkomen onbewust was van de patriarchale druk.
Ik denk dat kinderen zichzelf straffen omdat ze weten dat sommige dingen die ze doen verkeerd zijn. Ze proberen van het internet af te komen en krijgen voortdurend te horen dat ze het beter kunnen doen. Terwijl we, toen ik jonger was, gewoon doorgingen en heel erg naïef waren, maar ons er gelukkig niet van bewust waren.
LG: Ik vind deze foto van jou erg leuk, van het meisje in de oranje jurk met de uitsparingen, met de drie meisjes die de telefoon vasthouden. Het is bijna alsof je twee dingen hebt die ik in je werk heb gezien: een die een soort onschuld uitstraalt, een meer landelijke stijl, en dan het gevoel van de wereld die binnenkomt met de discobeelden.
EL: Het is interessant dat je zei dat de wereld binnenkomt, want dat was ongeveer hoe ik me voelde. Het was niet zo dat de meisjes besloten: 'Nu ga ik me seksueel kleden.' Het was net zoiets als: dit is hoe het leven werkt: we dragen ons schooluniform, onze moeder koopt onze kleren en dan worden we 13 en mogen we de bodycon-jurk dragen. En dat was ook zo toen ik die leeftijd had. We waren ons er niet volledig van bewust wat we feitelijk deden, het was slechts een overgangsrite.
Wat ik op de foto probeerde uit te beelden is dat, hoewel daar veel negatieve connotaties aan verbonden zijn, er zo'n opwinding was om eindelijk die bodycon-jurk met uitsnijding van £ 5 te mogen dragen. Ook al staat er veel druk op vrouwen en hun lichaam, we kunnen nog steeds plezier hebben en er nog steeds enthousiast over zijn. We kunnen uren bezig zijn met onze make-up, en dat is het mooiste deel van de avond; het hoeft niet allemaal stress en vergelijking te zijn.
LG: Daar zit waarschijnlijk een klein generatieverschil in. In Sociale StudiesSydney praat over sexy kleden als een vorm van expressie, en er was eigenlijk een ruzie die ze met haar moeder had en die ik uiteindelijk niet in de film gebruikte omdat ik te veel materiaal had, maar ik hou echt van deze dialoog waarin ze Mijn moeder zegt: 'Ik wil niet dat je zo gekleed de deur uitgaat.' En ze zegt: 'Nee, mama, het is zelfexpressie.'
Vanuit mijn perspectief als feministe vraag ik me af of dat daadwerkelijk empowerment is, in plaats van lezen of werken, of sporten, of iets dat hen daadwerkelijk naar een nieuwe levensfase zal stuwen. Ik ben het zeker eens met de meidenband die ontstaat, en ik denk dat die connecties heel belangrijk zijn, en in sommige opzichten hebben meisjes die diepe connecties vanwege die tijd. Maar ik maak me ook zorgen over de brain drain, de time drain en de financiële drain die dit soort buitenschoolse activiteiten uiteindelijk opleveren.
EL: Dat is interessant, want toen ik mijn carrière als fotograaf serieus begon te nemen, begon ik me mannelijker te kleden. Ik droeg minder make-up, ik gaf minder om mijn uiterlijk omdat ik me ervan bewust was dat het veel te veel tijd in beslag nam. Ik ben gestopt met mezelf te vergelijken met andere mensen, omdat Ik had zoiets van: 'Fotografie is een door mannen gedomineerde industrie en als ik succesvol wil zijn, moet ik dat achterwege laten, zodat ik me op mijn werk kan concentreren.' De afgelopen jaren heb ik vooral de kleding van mijn vriend gedragen en ben ik mijn meisjesachtigheid vergeten. Met MeisjesavondIk probeerde weer in contact te komen met de meisjesachtigheid, omdat ik denk dat het leuk kan zijn.
Voordat ze een avondje uit gingen, waren de meisjes in het boek een uur of twee bezig met het maken van make-up, maar ze waren ook met elkaar aan het kletsen, naar goede muziek aan het luisteren en over muziek aan het praten. Wat ik interessant vond, is dat ze het niet echt over jongens hadden, iets waar we veel over spraken toen ik tiener was. Ik denk echt dat er een soort schoonheid schuilt in die druk, omdat het ons veel tijd geeft om samen te zijn en contact te maken, terwijl de jongens allemaal op hetzelfde tijdstip arriveerden nadat ze in aparte huizen hadden gezeten en dan naar huis gingen in aparte huizen. . Het creëert echt goede vriendschapsbanden.
LG: Ik vond het geweldig wat je zei over focussen op je fotografie en hoe dat je daardoor heeft veranderd Ik heb het gevoel dat dit het coming-of-age-proces is waarin ik me voelde Sociale Studies – dat het tegengif voor de 24/7 vergelijking het vinden van je stem en het gebruiken van je stem was.
Is Meisjesavond je eerste boek? We moeten een boekenruil doen.
EL: Ja, dat zou ik graag willen. Voordat ik dat deed, woonde ik in Parijs Meisjesavond en ik berg al mijn spullen op. Ik kocht (Greenfield's boek) Meisjescultuur toen ik in Parijs was en het meenam naar Ierland – het was het enige fotoboek dat ik had toen ik eraan werkte Meisjesavond omdat al mijn andere spullen in Londen opgeslagen lagen. Ik voelde dat het voor mij een heel goede leidraad was terwijl ik aan het uitzoeken was wat een boek inhoudt.
“Er is niets veranderd behalve (het feit dat) nu mensen telefoons hebben en op de dansvloer TikToks filmen, maar alles is nog steeds hetzelfde. De stijl is nog steeds hetzelfde, ik droeg dezelfde bodycon-uitgesneden jurk” – Eimear Lynch
LG: Het is verbazingwekkend dat het niet zoveel anders is. Er is zoveel tijd verstreken, maar aan de andere kant heb ik het gevoel dat de beelden en de thema's niet veel zijn veranderd.
EL: Ja, dat is wat ik heb gevonden. Ik ging naar tienerdisco's. Dat was een wereld die ik kende, en ik was zeer verrast dat ze precies hetzelfde zijn als vijftien jaar eerder, toen ik ging. Er is niets veranderd behalve (het feit dat) nu mensen telefoons hebben en op de dansvloer TikToks filmen, maar alles is nog steeds hetzelfde. De stijl is nog steeds hetzelfde, ik droeg dezelfde bodycon uitgesneden jurk. Het enige dat veranderd is, is dat mijn vriend en ik vroeger hakken droegen en deden alsof we daarop konden lopen, terwijl tieners nu slimmer zijn en sportschoenen dragen.
Sociale Studies door Lauren Greenfield is aan het streamen nu. Meisjesavond van Eimear Lynch is uitgegeven door IDEA en is uit nu.
