De eerste keer dat ik op een Quaker -bijeenkomst ging zitten, begon ik te huilen. Buiten was het een hete en hectische zomerdag in de stad. Maar het stille, met licht gevulde heiligdom was precies dat-een toevluchtsoord. Ik had me niet gerealiseerd hoe diep ik naar de kalmte zou verlangen totdat ik erin was gehuld.
Ik heb, net als veel andere vreemde mensen, een beladen relatie met georganiseerde religie. Toch, bijna drie jaar geleden, merkte ik dat ik miste dat ik een spirituele praktijk had en het comfort van gemeenschap en ritueel dat daarbij hoort. Ik voelde me vooral aangetrokken tot de religieuze samenleving van vrienden vanwege de langdurige toewijding van Quakers voor geweldloosheid en sociale actie. Delen van de geschiedenis van Quaker zijn lelijk en tegenstrijdig – veel vroege Quakers -tot slaaf gemaakte mensen – maar het was ook het eerste religieuze establishment in de Engelse koloniën die afschaffing oproepen. Geweven is een kernprincipe van het geloof, en door de geschiedenis heen hebben vrienden een actieve rol gespeeld in anti -oorlog en burgerrechtenbewegingen.
Dus ik was er trots op te zien dat Quakers zich verzamelen om te vechten tegen een ander dringend onrecht: de massale deportatieagenda van Donald Trump. Op 27 januari, vijf Quaker -groepen aangeklaagd De Trump-administratie nadat het had aangekondigd dat het een 14-jarig beleid had ingetrokken dat beperkte invallen door immigratie- en douanehandhavingsagenten (ICE) agenten in ‚gevoelige locaties‘, inclusief huizen van aanbidding, had ingetrokken.
„Het toestaan van gewapende regeringsagenten die met ijs versierde jassen dragen om buiten een religieuze dienst te parkeren en te monitoren die de dienst binnengaat of een congregant in het midden van de aanbidding naar buiten breng De Quakers door democratie, stelt, stelt. Het pak merkt op dat het bijwonen van diensten deel uitmaakt van het grondwettelijk beschermde recht van religieuze vrijheid, maar de dreiging van ijsaanvallen „weerhoudt congreganten om diensten bij te wonen, met name leden van immigrantengemeenschappen.“
NBC Nieuws gemeld Dat de rechtszaak het eerste geval lijkt te zijn van een op geloof gebaseerde organisatie die Trump’s nieuwe orde voor de rechtbank uitdaagt. Maar de Quakers zijn verre van alleen. De juridische route is slechts één manier waarop religieuze groepen in het hele land een stevige verdediging tegen Trump’s draconische immigratie optreden.
„Wat we horen van onze basis, gelieerde ondernemingen en gemeenten … is dat ze gaan staan voor de rechten, en ze gaan gemeenschappen beschermen, om met gemeenschappen te werken, zelfs als ze het doelwit zijn,“ Omar Angel Perez , de directeur van het Immigration Justice Program bij Faith in Action, verteld Sojourners Magazine in december, omdat de bezorgdheid over het potentiële verlies van de status van heiligdom begon zich te verspreiden. „Ze gaan zichzelf op het spel zetten.“
Het is niet de eerste keer: de Church Sanctuary -beweging heeft diepe wortels. In de jaren 1800, Amerikaanse kerken geserveerd als veilige havens langs de ondergrondse spoorweg; Later, tijdens de oorlog in Vietnam, huisden ze mensen die zich verzetten tegen het ontwerp. In de vroege jaren tachtig, een netwerk van Maar liefst 500 Kerken zorgden voor een toevluchtsoord aan vluchtelingen die een conflict op de vlucht hebben in Midden -Amerika. En tijdens de eerste termijn van Trump kwamen kerken op om opnieuw het heiligdom te ontmoeten, hun deuren openen voor immigranten die geconfronteerd worden met deportatie. Meer dan 800 gemeenten in ten minste 30 staten ondersteund De moderne heiligdombeweging.
In 2025 worden religieuze groepen opnieuw gegalvaniseerd. Eerder deze maand kwamen, voor de tweede inhuldiging van Trump, katholieke, protestantse en joodse geloofsleiders samen in een kerk in Newark, New Jersey, om hun oppositie tegen de deportatiemachine van Trump te vullen.
„In het licht van tactiek van intimidatie en divisie, zal de katholieke kerk werken om onze families te beschermen,“ Mark Seitz, een bisschop van het katholieke bisdom El Paso, Texas, verteld De multifaith -gemeente, „om onze religieuze vrijheid te verdedigen en, laat me duidelijk zijn, om me te verzetten tegen massa -deportatie.“
Anders dan in 2016 waren de New Jersey Faith -leiders echter voorzichtig om hun kerken niet expliciet ‚heiligdommen‘ te noemen, gezien de escalerende retoriek van Trump. „Het is niet langer veilig om te zeggen wat we gaan doen vanwege de politieke situatie,“ Rev. Ramon Collazo verteld de Bergen record. „Het kan schadelijker zijn voor de mensen die we proberen te helpen.“
Maar het politieke klimaat roept op dat religieuze groepen strategisch zijn – niet zelfgenoegzaam. Op 16 januari organiseerde Union Theological Seminary, Joods Theological Seminary, Riverside Church en het Interfaith Centre van New York een evenement getiteld“Ken uw rechten, vind uw stem“, die praktische hulpmiddelen en tactieken bood voor geloofsgemeenschappen om immigranten te beschermen. Panelleden omvatten een bisschoppelijke bisschop, een imam, juridische experts van de New York Civil Liberties Union en NYU Law School, en de uitvoerend directeur van Afrikana, een gemeenschapscentrum in Harlem die zich toelegt op het ondersteunen van zwarte, Arabische en moslim immigranten. De co-juridische directeur van Make the Road New York, een immigrantenrechtvaardigheidsgroep, sprak ook tijdens het evenement. Make the Road heeft een enorme terrein gelanceerd initiatief In de afgelopen weken om immigranten op te leiden op hun wettelijke rechten als ze worden geconfronteerd met ICE.
A factieblad Van het National Immigration Law Center omvat een deel van dit praktische advies voor gemeenschappen die zich zorgen maken over de ontbinding door Trump van het beleid van de gevoelige gebieden. Het merkt op dat plaatsen van aanbidding duidelijk niet -openbare ruimtes moeten identificeren, omdat zelfs in het licht van de nieuwe orde van Trump, ijsagenten alleen ruimtes kunnen binnenkomen in huizen van aanbidding die open zijn voor het publiek. Kantoren en pastorieën zijn bijvoorbeeld nog steeds buiten de grenzen voor agenten zonder een bevel.
Aan de westkust hebben geloofsleiders ook gezegd dat ze ‚weet je rechten‘ -trainingssessies, etiketteringsgebieden‘ privé ‚en het bieden van pro -bono juridische ondersteuning aan hun congregaties.
„Ik zal doen wat ik kan om de mensen die ik dien te beschermen,“ Rev. Carlos Ramirez verteld de Los Angeles Times. „Ik ben bereid om – ik maak geen grapje – plaats mezelf zelfs in het midden tussen (een immigratieagent) en mijn gemeente.“
We gaan niet achteruit in het gezicht van de bedreigingen van Trump.
Omdat Donald Trump een tweede keer wordt ingehuldigd, worden onafhankelijke mediaorganisaties geconfronteerd met dringende mandaten: vertel de waarheid luider dan ooit tevoren. Werkt dat zelfs als onze standaarddistributiemodi (zoals sociale mediaplatforms) worden gemanipuleerd en ingeperkt door krachten van fascistische repressie en meedogenloos kapitalisme. Werk dat zelfs als journalistiek en journalistiek geconfronteerd worden met gerichte aanvallen, ook van de overheid zelf. En dat werk in de gemeenschap, nooit vergeten dat we niet in een gezichtsloze leegte schreeuwen-we strekken contact op met echte mensen te midden van een levensbedreigend politiek klimaat.
Onze taak is formidabel, en het vereist dat we onszelf in onze principes aarden, onszelf herinneren aan ons nut, graven en plegen.
Als een duizelingwekkend aantal nieuwsorganisaties van bedrijven-hetzij door behoefte of hebzucht-haasten zich om nieuwe manieren te implementeren om hun inhoud verder te verdienen, en anderen zijn instemmen met de wensen van Trump, is dit een tijd voor bewegingsmedia-makers om te verdubbelen op community-first-modellen .
Bij TruthoutWe bevestigen onze verplichtingen op dit vlak: we zullen geen advertenties uitwerken of een betaalmuur hebben omdat we geloven dat iedereen toegang moet hebben tot informatie, en dat toegang zou moeten bestaan zonder barrières en vrij van afleidingen van Craven Corporate Interests. We erkennen de implicaties voor democratie wanneer informatieboeken op een link alleen klikken om het artikel te vinden dat achter een betaalmuur zit of begraven op een pagina met tientallen invasieve advertenties. De wetten van het kapitalisme dicteren een eindeloze toename van het genereren van inkomsten, en veel van de media volgt eenvoudig die wetten. Truthout En veel van onze collega’s wijden onszelf aan het volgen van andere paden – een verplichting die van vitaal belang is op een moment waarop bedrijven altijd openlijk zijn ingebed in de overheid.
Meer dan 80 procent van TruthoutDe financiering van kleine individuele donaties van onze gemeenschap van lezers, en de resterende 20 procent komt uit een handvol sociale rechtvaardigheidsgerichte funderingen. Meer dan een derde van ons totale budget wordt ondersteund door terugkerende maandelijkse donoren, van wie velen geven omdat ze ons willen helpen houden Truthout Barriervrij voor iedereen.
U kunt helpen door vandaag te geven. Of u nu een kleine maandelijkse donatie of een groter geschenk kunt doen, Truthout Werkt alleen met uw steun.
