Der beste Dokumentarfilm-Oscar-Gewinner am Sonntag war aus einigen bemerkenswerten Gründen überraschend: „No Other Land“, ein Film, das von palästinensischen und israelischen Filmemachern mit dem Ausrichtung gebracht wurde, deckt die ab erzwungene Ausweisungen der Palästinenser von ihren Häusern in der besetzter Westjordanland Aus einem Sicht, der in der Welt des in den USA ausgerichteten westlichen Kinos weitgehend unerforscht wird. Sowohl der Sieg selbst als auch die Akzeptanzreden waren seltene und kraftvolle Momente, in denen sich eine harte weltliche Realität in eine von Natur aus performative Angelegenheit einfügte.
Der Sieg ist noch bemerkenswerter, da die Filmemacher keinen Distributor finden konnten, der in den USA mit ihnen zusammenarbeitet, und dennoch hat er es hat mehr umgegangen als jeder der anderen Oscar-nominierten Dokumentarfilme in diesem Jahr.
Während einige stehende Ovationen aufstiegen, sahen viele Teilnehmer sichtlich nervös aus, wofür sie klatschen sollten.
Der Dokumentarfilm erzählt die Geschichte der Palästinenser in Masafer Yatta, einer Sammlung von Dörfern in Hebron, die durch Einschüchterung gewalttätig und systematisch ausgestoßen ist, von Wasserquellen zerstören und andere Bedrohungen für Attentate. Der Film zeigt unter anderem verheerende Gewaltakte, der palästinensische Co-Regisseur Basel Adras Bruder, der getötet wird.
Adra und israelische Yuval Abraham, zwei der vier Co-Direktoren, sprachen die Auszeichnung an. Adra und seine Familie stammen aus Masafer Yatta.
“Vor ungefähr zwei Monaten wurde ich Vater, und meine Hoffnung für meine Tochter ist, dass sie nicht das gleiche Leben führen muss, das ich jetzt lebe, immer Angst vor Gewalt, zu Hause nach Hause, erzwungene Vertreibung, die meine Gemeinde Masafer Yatta jeden Tag gegenübersteht”, sagte Adra in seiner Sonntagsrede. “‘Kein anderes Land’ spiegelt die harte Realität wider, die wir seit Jahrzehnten ertragen und immer noch widerstand, als wir die Welt aufrufen, ernsthafte Maßnahmen zu ergreifen, um die Ungerechtigkeit zu stoppen und die ethnische Reinigung des palästinensischen Volkes zu stoppen.”
Abraham fügte hinzu: „Wir haben diesen Film, die Palästinenser und Israelis gemacht, weil zusammen unsere Stimmen stärker sind. Wir sehen uns. Die grausamere Zerstörung von Gaza und seinem Volk, die enden müssen; Die israelischen Geiseln, die brutal im Verbrechen vom 7. Oktober aufgenommen werden, das befreit werden muss. “
Das Unbehagen im Raum war spürbar. Praktisch niemand klatschte auf Abrahams Kommentar zu der Zerstörung von Gaza und seinen Menschen – bis zu 46.000 palästinensischen Zivilisten wurden getötet, von denen viele Frauen und Kinder sind -, während sein Kommentar über die Einbringung von israelischen Geiseln mit dem Aufladung auf den Vorrat standen.
Trotzdem hielt Abraham mit seiner Botschaft fort:
„Wenn ich Basel ansehe, sehe ich meinen Bruder. Aber wir sind ungleich. Wir leben in einem Regime, in dem ich nach zivilem Recht frei bin und Basel unter militärischen Gesetzen steht, die Leben zerstören, die er nicht kontrollieren kann. Es gibt einen anderen Weg, eine politische Lösung ohne ethnische Vormachtstellung, mit nationalen Rechten für beide Menschen.
„Und ich muss sagen, wie ich hier bin, hilft die Außenpolitik in diesem Land, diesen Weg zu blockieren. Warum? Kannst du nicht sehen, dass wir miteinander verflochten sind? Dass meine Leute wirklich sicher sein können, wenn Basels Menschen wirklich frei und sicher sind? Es gibt einen anderen Weg. Es ist nicht zu spät für das Leben, für die Lebenden. “
Während einige stehende Ovationen aufstiegen, sahen viele Teilnehmer sichtlich nervös aus, wofür sie klatschen sollten.
Auch wenn Adra und Abahams für nur wenige Momente eine bemerkenswerte Leistung erbracht haben: Sie zwangen die Teilnehmer und Zuschauer zu Hause, sich einer Realität zu stellen, mit der so viele Palästinenser weiterhin konfrontiert sind. Einige Anwesende haben sich vielleicht entschlossen, nicht zu klatschen, aber diejenigen, die beobachteten, konnten nicht entkommen, dass eine Realität so viele versucht haben, zu schmieden oder zu leugnen.
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