Heb je ooit het gevoel dat je geen nee kunt zeggen? Alsof je voortdurend dingen doet die je niet wilt, om te voorkomen dat je anderen in de steek laat of dat ze minder over je denken? Je bent niet de enige. Nee zeggen tegen de verzoeken van mensen is iets waar ik mijn hele volwassen leven aan heb moeten werken. Ik ken ook veel andere mensen die moeite hebben met nee zeggen.
En het is niet alleen een modern probleem.
Mijn recente interview met Alex Petkas over Plutarchus Levens bracht mij ertoe die van de oude schrijver opnieuw te bezoeken Moraal – een verzameling essays over onderwerpen variërend van hoe je je woede kunt beheersen tot weten of je in deugd groeit. Plutarchus heeft daar een essay over de kwestie van het behagen van mensen. Het Griekse woord dat Plutarchus gebruikte voor het behagen van mensen was dysopiewat grofweg vertaald wordt naar “de schaamte die ervoor zorgt dat we ongerechtvaardigde verzoeken inwilligen.”
In het artikel van vandaag gaan we kijken naar wat Plutarchus over zei dysopie en zijn eeuwenoude en toch relevante advies over hoe je dit kunt overwinnen.
De paradox van de people-pleaser
Plutarchus merkt op dat het buitensporig behagen van mensen vaak van een goede plek komt. Hoffelijke en gewetensvolle mensen zijn degenen die er doorgaans mee worstelen dysopie. Degenen die het goede willen doen en willen weten hoe ze er in de ogen van anderen uitzien, zijn in staat tot schaamte, en net als andere Ouden dacht Plutarchus dat schaamte heel gezond kon zijn; Schaamte was een deugd omdat het roekeloos en egoïstisch gedrag tegenhield.
Maar, merkt Plutarchus op, iemand kan dat wel zijn te gevoelig voor schaamte, en het is uit dit overdreven schaamtegevoel dat het behagen van mensen ontstaat. Een persoon die ermee worstelt dysopie zich buitensporig schaamt voor iets wat ze niet zouden moeten doen: nee zeggen tegen vervelende of onnodige verzoeken. Plutarchus hanteert een aristotelische benadering van de deugd van schaamte: je moet het op het juiste moment, om de juiste redenen en met de juiste intensiteit voelen. Omdat dysopie Hoewel dit een ongepaste ervaring van schaamte is, beschouwde Plutarchus het als een ondeugd.
De werkelijke kosten van nooit nee zeggen
Plutarchus catalogiseert de prijs die we betalen als we bezwijken dysopie:
- We doen beloftes die we niet kunnen nakomen.
- Wij lenen geld aan mensen die ons niet willen terugbetalen.
- Wij brengen onze integriteit in gevaar.
- We offeren onze behoeften en waarden op om tijdelijk ongemak te voorkomen.
- We gunnen onszelf minder tijd om ons te concentreren op de mensen en doelen die echt belangrijk voor ons zijn.
Het scherpste inzicht van Plutarchus over de kosten van het niet nee zeggen tegen mensen is dat we uiteindelijk vaak precies datgene creëren wat we probeerden te vermijden: schaamte en een slechte reputatie.
Hier is de gedachtegang van Plutarchus:
- Iemand die mensen behaagt, zegt ja op verzoeken om te voorkomen dat hij zich slecht voelt als hij nee zegt en om een reputatie op te bouwen als behulpzaam persoon.
- Maar omdat mensen die het volk behagen nooit nee zeggen, zetten ze zich te veel in en slagen ze er niet in hun beloftes na te komen.
- Als gevolg daarvan krijgen ze de reputatie een vlok te zijn en worden ze door anderen neergekeken en voelen ze zich slecht over zichzelf.
Plutarchus' gids om los te komen van het behagen van mensen
Plutarchus biedt praktisch advies over het overwinnen van de ondeugd van het behagen van mensen:
1. Begin klein
Probeer niet van de ene op de andere dag te transformeren. Begin met situaties met lage inzetten:
- Weiger het extra drankje dat tijdens het diner wordt aangeboden als u er genoeg van heeft.
- Stuur uw maaltijd terug naar een restaurant als deze niet goed is bereid.
- Sluit gesprekken af die u niet leuk vindt.
2. Oefen strategische stilte
Als iemand een onredelijk verzoek doet, vindt Plutarchus niet dat je altijd hoeft te reageren. Soms hoef je helemaal niets te zeggen. Zoals Plutarchus het stelt: “Stilte is een antwoord voor de wijzen.”
Als een willekeurige persoon op LinkedIn je een uur lang een bericht stuurt om 'je hersens te kiezen', negeer dat dan. Als een familielid u een sms stuurt met het verzoek om een grote lening, verwijder deze dan.
3. Onthoud je spijt uit het verleden
Plutarch raadt aan jezelf te herinneren aan momenten waarop je ja zei tegen iets dat je niet wilde doen en hoe waardeloos je je daarna voelde. Hopelijk zal de pijnlijke herinnering je ervan weerhouden een soortgelijke fout te maken.
4. Pas uw nee aan, afhankelijk van de persoon
Plutarchus was een scherp waarnemer van de menselijke natuur, in het bijzonder de sociale status. Dat begreep hij Hoe je iemand weigert, varieert afhankelijk van hun status. Hier is het draaiboek van Plutarchus om nee te zeggen op basis van sociale status:
Omgaan met machtsspelers
Je kent het type: individuen met een hoge status die gewend zijn hun zin te krijgen. Misschien is het je baas of een invloedrijke klant.
Met dit soort mensen, van wie je over het algemeen de gunst wilt behouden, raadt Plutarchus aan om op een subtiele manier nee te zeggen.
Probeer in plaats daarvan een direct, bondig nee te zeggen dat hun veren in de war kan brengen:
- Een beroep doend op hun gevoel voor uitmuntendheid en kunstenaarschap.
- Waardoor het gaat over het naleven van hun hoge normen.
- Maak van hun trots uw bondgenoot.
Als een prestigieuze klant je ertoe aanzet om op een project te bezuinigen, formuleer je nee dan in termen van het behouden van de uitzonderlijke kwaliteit waar ze bekend om staan. 'Ik weet dat je je reputatie hebt opgebouwd met voortreffelijk werk. Daarom kan ik deze cruciale fase niet met een gerust geweten overhaasten.”
Regelmatige mensen
Bij mensen die geen macht over je hebben, maar verzoeken doen waaraan je niet wilt instemmen, stelt Plutarchus voor om humor te gebruiken om tactvol af te wijzen.
Dus als een goedbedoelende, onwetende persoon je vraagt om mee te doen aan hun MLM, zeg dan iets als: 'Bedankt voor de uitnodiging, maar ik heb nog steeds eiwitpoeder in mijn garage van het laatste multi-level marketingbedrijf waarbij ik ben begonnen. Moet de auto op de oprit parkeren! Ha!”
Als je geen humor kunt toevoegen, vindt Plutarchus dat een eenvoudig nee zeggen prima is:
- Ik leen mijn gereedschap niet meer uit.
- Ik ben die avond niet beschikbaar om te helpen.
- Mijn beleid is om deze kansen alleen aan afgestudeerde studenten aan te bieden.
- Ik doe geen ochtendvergaderingen; dat is mijn gefocuste werkperiode.
- Dat is niet mogelijk.
- Nee, maar bedankt dat je aan mij denkt.
De schaamtelozen
Deze jongens zijn de professionele grensverleggers die ‘nee’ als openingsbod in een onderhandeling beschouwen. Je weet over wie ik het heb: de mensen die dat gewoon doen. zal niet. ontslag nemen.
Voor deze mensen raadt Plutarchus aan om vuur met vuur te bestrijden. Als iemand schaamteloos is in zijn eisen, heb je toestemming om even schaamteloos te zijn in je weigering. Zeg dat ze zand moeten beuken. Schop rotsen. Spring in een meer. Ga erop zitten.
Zoals Plutarchus zegt: “Een handige arm met boeven is schurkenstaten.”
Ik vond dit stukje advies om de een of andere reden bijzonder nuttig. Als mensen brutaal kunnen zijn met hun vragen, dan kan ik net zo brutaal zijn met mijn nee.
De Buck stopt hier
Voor Plutarchus gaat het leren nee zeggen niet alleen over assertief zijn – het gaat over trouw zijn aan je eigen waarden telos in het leven.
Het doel is niet om koud of nutteloos te worden, maar om een evenwicht te vinden tussen vriendelijkheid en zelfrespect. Zoals Plutarchus het stelt, hebben we ‘een harmonieuze mix’ van beleefdheid en vastberadenheid nodig. Het bovenstaande advies kan je helpen om meer naar de zelfrespectkant van het spectrum te gaan als je je hele leven problemen hebt gehad met het plezieren van mensen.
Ga dieper
We hebben in de loop der jaren veel podcasts en artikelen uitgebracht over hoe je het behagen van mensen kunt overwinnen en nee kunt zeggen. Bekijk deze AoM-klassiekers om dieper op dit onderwerp in te gaan:
