„Die Grammatik der Animacy lehrt uns, dass die ganze Welt lebendig ist. Felsen und Berge, Pflanzen und Flüsse, Fische und Vögel – alle werden mit dem gleichen Respekt wie Menschen gesprochen. “
– Robin Wall Kimmerer
Sprachangelegenheiten – es prägt unsere Beziehung zu Materie selbst. Im Westen wurde die Sprache verwendet, um eine Grenze zwischen Menschen und dem Rest der Natur zu verstärken und die Persönlichkeit zu definieren, um den größten Teil der lebenden Welt auszuschließen. Aber was ist, wenn ich dir sagen würde, dass sich das ändert? Was wäre, wenn wir auf eine Weise sprachen, die die Intelligenz, Agentur und Verwandtschaft von Flüssen, Pilzen und Walen erkannte? Der Begriff mehr als menschlichVon Öko-Philosophen David Abram populär gemacht und stellt die Idee heraus, dass das nichtmenschliche Leben weniger ist. Es lädt uns ein, die Wesen zu sehen, mit denen wir diesen Planeten als unsere Ältesten teilen.
Diese Verschiebung von Sprache und Bewusstsein steht im Mittelpunkt der Arbeit der Motte. Kurz für die Mehr als menschliches LebensprojektDie Initiative der New York University Law School fördert die Rechte aller Wesen im Netz des Lebens. Diese Woche habe ich an ihrem teilgenommen Eröffnungsfest Mit Rechtswissenschaftlern, indigenen Führern, Wissenschaftlern, Künstlern und Aktivisten. Die Gespräche, die ich bisher gesehen habe jenseits der theoretischen– Sie sind dringend, zutiefst gefühlt und zielen darauf ab, die Rahmenbedingungen umzugestalten, die unsere Welt auf greifbare Weise regeln.
Das Festival eröffnete mit einem Vortrag des Moth-Gründers César Rodríguez-Garavito, der über den Gebrauch von Sprache bei der Heilung unserer Beziehung zum eher als menschlichen Hauch sprach. “Sie erinnern sich daran, wieder zusammenzubringen”, sagte er. „Zu reagieren bedeutet, zurückversprechend zu sein. Und die Idee hier ist, dass wir uns daran erinnern, dass wir wissen, wie man das macht. Deshalb ist die Etymologie des Wortes “menschlich” hilfreich … die Wurzel bedeutet Erde, Boden, Humus. ““
Diese Erinnerung ist etwas, was indigene Gemeinden seit Generationen getragen und geschützt haben. Wie José Gualinga, ein Anführer des indigenen Volkes von Kichwa in Sarayaku, sagte: “Es ist Zeit für die (westliche) Wissenschaft und unsere indigene Wissenschaft der angestammten, in diesem Kampf Hand in Hand.” Seine Worte beim Festival vermittelten eine Wahrheit, zu der viele der anderen Sprecher zurückgekehrt sind: Die Lösungen, die wir suchen, sind nicht neu, sondern müssen auf diejenigen hören, die lange verstanden haben, was es bedeutet in der richtigen Beziehung leben mit der mehr als menschlichen Welt.
Traditionell war es ein Tabu in der westlichen Wissenschaft, mehr als menschenes Leben zu anthropomorphisieren. Und während ich dies als bevorzugte Zeitvertreib, Biologe und festgestellt habe Verwickeltes Leben Autor Merlin Sheldrake machte in seinem Gespräch mit dem Journalisten Jonathon Watts noch einen Schritt weiter. Er fragte: Anstatt zu versuchen, Pilze als menschlicher zu sehen Machen Sie den Menschen mehr Pilz? Er zeigte uns an, diese Transformationszeiten als eine Einladung in eine tiefere Verwandtschaft in der Strecke zu sehen: „Die Krise ist ein Schmelztiegel für neue symbiotische Beziehungen.“
Natürlich formt die Sprache nicht nur, wie wir die Welt sehen, sondern auch Wie wir damit kommunizieren. Eine der Initiativen von Moth ist die Partnerschaft mit Project Ceti (Cetacean Transation Initiative), die versucht dekodieren die Sprache der Spermienwale. Wie der Gründer David Gruber mit dem Festivalpublikum teilte, haben sie festgestellt, dass Spermien mit einem Alphabet kommunizieren und sogar unterschiedliche Dialekte auf der ganzen Welt haben. Bei dieser Bemühungen geht es jedoch nicht nur um Kommunikation – es wirft entscheidende Fragen zu Interspecies -Beziehungen, Ethik und Rechten auf. Wenn wir lernen können, Wal zu sprechen, welche neue Verantwortlichkeiten und Schutzmaßnahmen könnten sich dieses Wissen leisten?
In Flechten SüßgrasRobin Wall Kimmerer beschreibt viel von dem, was ich hier als Grammatik der Animacy beschrieben habe: Wir führen uns dazu, von dem mehr als Menschen als lebendig zu sprechen, nicht in Bezug auf „It“, sondern in „sie“, „er“ und „sie“. Das Umschreiben unserer persönlichen und kulturellen Lexikonen ist ein kritischer erster Schritt, um unsere Beziehung zu der Welt um uns herum zu verändern – und wie wir sehen, kann er sich spürbare Siege ergeben, wenn es darum geht, das Leben auf diesem Planeten zu schützen. Wenn Sie dies also lesen und sich fragen, was Sie tun können, lade ich Sie ein, anfangen Ihre Sprache neu aufwilden.
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