Teil der Serie
Der Kampf um die Eigenkapital der Pflege
Widerstand bildet sich nicht nur mit dem lauten Klappern der Rebellion, sondern auch in ruhigen Ecken: Unsichtbare Vereinbarungen sind innerhalb der Arbeit der Pflege versteckt, um zu fördern und zu ernähren, die das tägliche Leben aufrechterhalten.
Es ist wahr, dass wir kürzlich die Widerstandsfähigkeit der populären Mobilisierung miterlebt haben – eine koordinierte Herausforderung für einige unserer schwachen Systeme. Während es lobenswert ist, sich für systemische Veränderungen einzusetzen, können Spuren der fest verwurzelten strukturellen Mängel bestehen, selbst innerhalb von Bewegungen, die versuchen, eine positive politische Transformation zu fördern. Die Geschichte hat einen Präzedenzfall nicht nur für den Erfolg dieser formellen Organisationen geschaffen, sondern auch für dissentfällige Handlungen, die in subtileren, ruhigeren Formen tätig sind. Sie werden oft wegen ihrer Form übersehen.
Fortpflanzungsarbeit – Arbeit, die zukünftige Generationen aufrechterhalten – ist überall und wurde historisch von Frauen vorwiegend durchgeführt. Es kann das Haus kochen, reinigen und pflegen, sich um ältere oder kranke oder kranke kümmern oder Kinder anziehen und kümmern. Obwohl diese Art von Arbeit oft unterbewertet, von Institutionen, die sie in Arbeitsgesetzen vernachlässigen oder schlecht entschädigt und ausgelagert haben, als irrelevant werden, hat sie tiefgreifende Auswirkungen auf die Geschichte.
Heute wird seine Bedeutung unterstrichen, da sie häufig durch autoritäre Richtlinien angegriffen wird. Die Regulierung von Ereignissen innerhalb des Hauses – von der Geburt bis zur häuslichen Pflege bis zur Struktur – ist für Regierungen die Kontrolle. Egal, ob sie eine Ideologie der Mutterschaft vorantreiben, den Zugang zur Empfängnisverhütung angreifen oder bezahlte Hausangestellte ausnutzen, die Richtlinien zur Kontrolle der reproduktiven Arbeitskräfte können soziale Hierarchien aufrechterhalten.
Das heißt, dieselbe ignorierte Arbeit ist für soziale Bewegungen und Widerstand von grundlegender Bedeutung.
Die Geschichte ist voll von Berichten über Gemeinschaften, die inländische Aktivitäten als Instrumente für Widerstand verwenden, unabhängig davon, ob Nachbarn Nachrichten an Wäschelinien oder Kühlschränken in der Gemeinde in Zeiten der Umwälzung weitergeben. Solche Acts haben eine vertraute heldenhafte Resonanz, und ihre Geschichten überleben die Geschichte neben der traditionellen Schlachtfeld -Galanterie.
Während des Ersten Weltkriegs spioniert zum Beispiel der belgische Widerstand Spione Strickmuster, um codierte Nachrichten zu kommunizieren. In Angst vor deutscher Invasion während des Zweiten Weltkriegs, Britische Zivilbevölkerung entfernten Straßenschilder an verwirrende Besatzer und jüdische Kuriere im nationalsozialistischen Polen, bekannt als als Verbindungsfrauen half dabei, geheime Nachrichten, Waffen und medizinische Versorgung zu transportieren.
Die Ära der Bürgerrechte ist auch reich an Beispielen für die Arbeit der Pflege, die den Widerstand steuert – und in vielen Fällen als radikale Reform selbst. Der Montgomery Bus Boykottausgelöst von Rosa Parks ‘Verhaftung und des politischen Rates der Frauen, konnte über ein Jahr lang bestehen bleiben, da schwarze Frauen unermüdlich organisieren und betreut. Sie organisierten robuste Fahrgemeinschaftssysteme, sorgten für Lebensmittel und boten den Teilnehmern Kinderbetreuung an. Ohne diese reproduktive Arbeit hätte der Protest nicht aufrechterhalten werden können.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts waren schwarze Frauen in Städten im ganzen Land als Reaktion auf ausbeuterische Vermieter Tausende von Tausenden von Tausenden von Tausenden von Tausenden von Mietpartys gemeinsam Geld für die Wohnkosten sammeln. Die Nachbarn versammelten sich im Austausch für eine kleine Spende für Essen, Trinken und Unterhaltung. Diese Mittel von House -Partys zu bündeln, war eine der wenigen Möglichkeiten, wie Familien mit den Klettermieten mit unzureichenden Löhnen Schritt halten konnten. Die beteiligte Hausarbeit war das Rückgrat dieser Operation.
Es gab immer eine Korrelation zwischen Handlungen der Pflege – reproduktive Arbeit – und radikaler Handlung. Diejenigen, die das Funktionieren unseres täglichen Lebens bewältigen, sind auch diejenigen, die Aufstände mit Energie versorgen und aufrechterhalten. Diese scheinbar bescheidenen Handlungen, die nicht monumental an und für sich sind, führen zu der Schaffung der Basisorganisationen, die auf größeren Maßstäben tätig sind, die mit derselben kratzenden Gerechtigkeit angetrieben werden.
Zum Beispiel während der französischen Revolution, Frauen als bekannt als als Dames des Halles Umgangene offizielle Kanäle, um Brot und andere wichtige Wesentliche zu verteilen, wenn die Märkte die öffentliche Nachfrage nicht decken würden. Dieselben Frauen leiteten den Marsch auf Versailles – eine der bedeutendsten Aufstände der französischen Revolution – nach Wochen der Schaffung eines gegenseitigen Hilfsnetzwerks in den gepflasterten Straßen von Paris.
Trotz ihrer tiefgreifenden Auswirkungen werden ruhige Widerstandsakte oft durch offenere, auffällige und traditionell männliche Formen des Trotzes überschattet – gewalttätige Aufstände, Militärputsche und Sabotageakte, die unser Verständnis der Revolution dominieren. Die Geschichte, die von den Machthabern geprägt ist, neigt dazu, das Spektakel des Konflikts vor den subtilen, häuslichen Formen des Aufstands zu priorisieren, die Gemeinschaften aufrechterhalten und unterdrückende Systeme untergraben. Diese Vernachlässigung ist genau das, was diese Bemühungen so wesentlich gemacht hat.
Pflege, Organisation und gegenseitige Hilfe – die lange Zeit mit Frauen in Verbindung gebracht und als periphere oder unpolitisch abgewiesen – die kritischen Widerstandsakte sein, die die Revolution ermöglichen. Obwohl ruhig und oft undankbar, fördern solche Akte der reproduktiven Arbeit die Belastbarkeit, Solidarität und Subversion von Grund auf. Sie schnellen Autonomieräume in Systemen aus, die zur Ausbeutung und Kontrolle von Autonomie sind, und legen die Grundlagen für anhaltende Befreiungskämpfe.
Basisnetzwerke sind weiterhin eine Lebensader, um sich der systemischen Unterdrückung zu widersetzen, und reproduktive Arbeitskräfte treibt den anhaltenden Kämpfen unserer Bewegungen an. Pflegenetzwerke Gegründet von LGBTQ+ -Personen während der AIDS -Krise informieren wir uns heute mit Epidemien der öffentlichen Gesundheit. Robust Netzwerke Verteilen Sie Abtreibungskits zu Hause und teilen Sie wichtige Informationen zur reproduktiven Gesundheit mit verschlüsselter Kommunikation und dezentraler Organisation, um restriktive Gesetze zu bekämpfen. Solche Acts weben die Netze großer Organisationsbemühungen.
Da mehr Strategien versuchen, die Arbeit von Pflege, Elternschaft und Hilfe zu kontrollieren, ist es wichtig, die Bedeutung dieser Arbeit nicht nur für die Aufrechterhaltung der Aufrechterhaltung der Gesellschaft festzustellen, sondern auch zu beweisen, dass sie selbst eine radikale, transformative Kraft ist. Die Missachtung von Hausangestellten oder die Herabsetzung der Pflegearbeiten ist ein direkter Angriff auf eines der in unserem Anlagen zur Verfügung stehenden Werkzeuge, um würdige, grundlegende Veränderungen zu tanken.
Wir ziehen uns angesichts von Trumps Bedrohungen nicht zurück.
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