Zwarte muziek zondag is een wekelijkse serie die alle dingen van zwarte muziek benadrukt. Dit is Ons 250e verhaal Over artiesten, genres, geschiedenis en meer, elk met een eigen levendige soundtrack. Ik hoop dat je wat bekende deuntjes zult vinden en misschien een inleiding tot iets nieuws.
Ondanks dat de aanvallen worden gevoerd tegen zowel de viering van de Black History Month als het onderwijzen van zwarte geschiedenis op Amerikaanse scholen, is het belangrijk dat iedereen, ongeacht hun achtergrond, zowel leraren als studenten wordt en de geschiedenis doorgeeft.
Vanuit mijn perspectief zou Black History Month echt het hele jaar door moeten zijn, omdat Black History een integraal onderdeel van de Amerikaanse geschiedenis is. Ik ben het volledig eens met voormalig president Barack Obama, die onlangs heeft gepost:
Veel organisaties gebruiken een #BH365 -hashtag om het onderwijzen van zwarte geschiedenis 365 dagen per jaar aan te moedigen en zwarte muziek op te nemen om die geschiedenis te onderwijzen. Elke volwassene moet de rijke geschiedenisbronnen gebruiken – inclusief muziek – die online beschikbaar zijn om de kinderen in je leven te onderwijzen. Dit is geen informatie die alleen zwarte jongeren moeten leren.
Doe mee met het verkennen van enkele van de gemakkelijk beschikbare bronnen online voor het lesgeven en leren van zwarte geschiedenis, met behulp van muziek die meerdere zwarte ervaringen door de tijd documenteert.
In 2019 verklaarde Spotify dat ‚muziek een zwarte geschiedenis is‘. Deze video benadrukt mijn punt.
Laten we eens kijken naar enkele van de programma’s in het hele land die muziek gebruiken om zwarte geschiedenis te onderwijzen. In 2018 schreef John Seabrook in de New Yorker over de oprichting van het Teachrock -programma door gitarist Stevie Van Zandtdie velen van jullie kennen als ‚kleine Steven‘. Hij is een felle promotor van het gebruik van muziek als leermiddel. Zeebrook zijn inspanningen geïntroduceerd.
Steven Van Zandt’s nieuwe rock-and-roll middelbare school
In zijn Teachrock -programma wordt de video ‚Single Ladies‘ van Beyoncé een tekst over de slavenhandel.Hij leerde alles wat hij moest weten van Rock and Roll, zei hij. Zijn timing was onberispelijk. Hij was dertien op 9 februari 1964, toen hij de Beatles zag optreden op “De Ed Sullivan -show. “ „Voor degenen onder ons die al de freaks en misfits en verschoppelingen van de toekomst waren, was het letterlijk zo schokkend als een vliegende schotel in het Central Park,“ zei hij, met een stem vol ontzag en jersey.
De Beatles hielden hem betrokken zoals zijn leraren dat niet hadden gedaan. „Je reageert emotioneel op iets,“ zei hij. “Bits met informatie komen door. Dus plotseling merk je dat je over de oosterse religie leert “ – van de Beatles -“ of over orkestratie. Leren over literatuur van Bob Dylan. Je bent er niet op ingegaan om dingen te leren, maar je leert toch dingen. „
Het afgelopen decennium heeft Van Zandt gewerkt aan een manier om die dynamische, buitenschoolse leerervaring in klaslokalen opnieuw te creëren, via zijn Rock and Roll Forever Foundation. Het team van de stichting, met twee etnomusicologen, heeft meer dan honderd twintig lesplannen opgesteld op basis van populaire nummers en video’s. Van Zandt noemt het programma Teachrock. Hij zei bijvoorbeeld: „De eerste Elvis -hit single, ‚Dat is goed‘, kwam hetzelfde jaar uit als Brown v. Board of Education. En het weerspiegelt wat er aan de hand is en biedt een basiscontext. “ Alle muziek heeft een licentie en de lesplannen zijn gratis online beschikbaar voor leraren.
Een Teachrock -promotievideo uit documenten van 2019 Teachrock’s curriculum in actie, als een middelbare schoolklas Pulitzer Prize- En Grammy Award-winnende rapper Kendrick Lamar.
Lamar is ook Hoofdlining van de Super Bowl -rusttijdshow van dit jaarwat een geweldige manier is om hem – en zijn muziek – een gesprek te brengen.
Teachrock’s middelen en lesplannen zijn voor iedereen beschikbaar, en sommige cursussen kunnen zelfs worden geleerd aan kleuterschool!
Een andere verbazingwekkende en gedetailleerde bron is beschikbaar op de Democracy and Me -website, samengesteld door geschiedenisprofessor Dr. David Childs. Van Zijn introductie Naar de collectie „Music leren door middel van zwarte geschiedenis“:
Een grote achterstallige druppel en culturele draad door elk tijdperk van zwarte geschiedenis is muziek geweest. Het is belangrijk om te begrijpen hoe het de zwarte cultuur heeft gevormd en ook hoe zwarte cultuur is gevormd door muziek. Muziek gemaakt door Afro -Amerikanen (zwarte muziek) is gevarieerd en complex en komt in vele soorten en maten. Afro -Amerikaanse muziek is inderdaad een zeer breed fenomeen dat een breed scala aan muziekstijlen en genres beschrijft.
Zwarte muziek werd gevormd door historische omstandigheden, wat een reactie was op verschillende emoties, waaronder geluk, vreugde, lijden, teleurstelling, wanhoop, opwinding en pijn.
(…)
Klaslokalen kunnen tot leven komen wanneer leraren het rijke reservoir van Afro -Amerikaanse muziek opnemen die nu gemakkelijk toegankelijk zijn via een computer en internet.
Zorg ervoor dat je de zijne doorleeft en gebruikt Lesideeën.
In 2017 speelde het PBS -station van Detroit Quincy Stewart, een muziekleraar op de centrale middelbare school van Detroit die zwarte geschiedenis integreert in zijn lessen. Helaas, direct nadat zijn segment werd uitgezonden, Stewart werd geconfronteerd met een loonsverlaging van $ 30.000 en werd gedwongen om te gaan lesgeven in de buitenwijken. Kijken naar Stewart in actie laat zien wat zijn Detroit -studenten daardoor verloren.
Veel curricula beginnen een zwarte geschiedenis met de transatlantische slavenhandel, of Amerikaanse plantages, die Afrika slechts kort erkennen als de plaats van oorsprong van de voorouders van zwarte mensen. Toch zijn we de afstammelingen van meerdere etnische groepen, van verschillende beschavingen op het Afrikaanse continent. Zwarte geschiedenis doet niet Begin met slavernij.
Zanger, songwriter, toneelschrijver, acteur en burgerrechtenactivist Oscar Brown JR. vierde de schoonheid van ons Afrikaanse erfgoed toen hij schreef de teksten aan en opgenomen jazzmuzikant Mongo Santamaria’s ‚Afro-blauw. „
Droom van een land waar mijn ziel van is
Ik hoor een handslag op een trommel
Shades of Delight, Cocoa Hue
Rijk als een nacht, afro blauw
Luister het.
Paul Robeson’s De weergave van „Go Down Mozes“ is een voorbeeld van het krachtige gebruik van tot slaaf gemaakte mensen van bijbelse verwijzingen om te zingen over vrijheid. In de context van het onderwijzen van zwarte geschiedenis is het nummer ook een uitstekend springpunt om te leren over Robeson zelf.
Robeson en zijn geschiedenis worden zelden onderwezen vanwege zijn linkse politiek, maar Black Music Sunday vierde hem.
Ik heb ook zijn opname van „No More Auction Block“ in mijn klassen gebruikt.
Een van de ironische hoogtepunten van de zwarte evangelietraditie is ‚verbazingwekkende genade‘. Het is ironisch omdat het is geschreven door Slave Trader-Minister John Newton, hier geprofileerd op de website van de Library of Congress.
Er zijn veel versies ervan, door meerdere kunstenaars, maar een van mijn favorieten zal dat altijd zijn Aretha Franklin’s live -versie. Het werd opgenomen in januari 1972 in de nieuwe Temple Missionary Baptist Church in Los Angeles, met eerwaarde James Cleveland en het Southern California Community Choir.
Ontsnappen aan slavernij en de heroïsche rol van Harriet Tubman In die inspanningen worden krachtig in het lied door Cynthia Erivoin „Stand Up“ voor de film “Harriet. „
Ik heb weliswaar nauwelijks het oppervlak van nummers bekrast die nuttig zijn voor het onderwijzen van zwarte geschiedenis. Ik hoop dat je dat zult doen Bezoek enkele van onze 250 eerdere inspanningen Zwarte muziek in de geschiedenis contextualiseren. Zoals altijd kijk ik ernaar uit om uw selecties en suggesties in de reacties te horen.
Vier Black History 365!
Campagneactie
Source link
