Open draad: Theologie praten met nonnen


Toen ik naar West Catholic High ging, was religie mijn laatste les van de dag in het tweede jaar.

De lerares, zuster Eileen, liet ons op vrijdag door de kamer gaan en een korte toespraak houden over iets dat met religie te maken had. Vervolgens was er een vraag-en-antwoordsessie, maar er waren nooit vragen, omdat niemand er echt goed over nadacht.

Eindelijk, op een dag was ik aan de beurt. Ik hield een leuk praatje over reïncarnatie, en er waren zoveel vragen dat het bijna de hele periode duurde. Ik dacht dat zuster Eileen blij zou zijn met mijn inspanningen, maar nee.

Ze stond daar met haar armen over elkaar en haar mond op elkaar geklemd toen ik klaar was. Ze zei: ‚Dat is allemaal goed en wel, Susan, maar geloof in reïncarnatie is een ketterij en een doodzonde.‘

Als licht autistisch kind dat ik was, was ik verbaasd. ‚Nou, ACKSHUALLY, zuster, uit mijn onderzoek blijkt dat reïncarnatie een geaccepteerd onderdeel van de kerkelijke doctrine was, tot in de vierde eeuw toen het Concilie van Nicea zich ertegen uitsprak.‘ * Omdat ik probeerde te helpen, toch?

Nogmaals, de strakke mond. ‚Nou, ik heb een masterdiploma in theologie, en ik zeg je dat het een doodzonde is.‘

‚Heb je ooit iets gelezen over reïncarnatie?‘ vroeg ik. Ze zei nee.

‚Zuster, met alle respect, als je niets over het onderwerp weet en er nog nooit iets over hebt gelezen, kan je masterdiploma net zo goed tapdansen zijn,‘ zei ik. „Het is gewoon niet relevant.“ Nogmaals, ik probeer logisch te zijn.

Ze waardeerde mijn hulp niet. Gelukkig voor haar was de les voorbij.

Flits vooruit naar mijn tiende middelbare schoolreünie. Een van de nonnen, zuster Ann Therese, zette mij in het nauw om mij de les te lezen. ‚Zuster Eileen kwam elke avond thuis en huilde nadat ze jou had gekregen,‘ schold ze me uit.

Ik dacht erover na. Toen zei ik: „Goed.“

Ann Therese was geschokt. „Waarom zou je dat zeggen?“

„Als haar geloof in wat ze deed zo wankel was dat een 15-jarige haar wereld op zijn kop zou kunnen zetten, had ze misschien gewoon de verkeerde baan.“

Dus toen ik eindelijk „Dogma“ van Kevin Smith zag, konden we zeggen dat ik me er wel in kon vinden.

*Het bleek dat ik dat was het mis over het Concilie van Nicea. In plaats daarvan moeten we de antiplatonisten van de vroege kerk de schuld geven. Mea culpa! Maar een goede leraar zou gewoon mijn bronnen hebben gecorrigeerd.





Source link